Jeffrey Cross
Jeffrey Cross

Umetnost in kultura

Ross v svojem studiu, ki nadzira njegovo delo, ki povezuje hidroponske stroke z namerno zakrčenimi rastlinami v zahtevno predstavitev nadzora in življenjske sposobnosti prilagajanja.

Iz svojega studia na hribu nad San Franciscem ima umetnik Philip Ross prvi pogled na preobrazbo, širitev in človeško dejavnost spodaj - okno na arhitekturo in ekološke premike, bodisi človeški proti potresu kot več kot 100 burnih let, ali napihnjenost v megli, ki vlaži zadnje dvoriščne rastline.

V studiu so artefakti Rossovih lastnih premikov, mulhasti, kalcificirani, stekleni, leseni, digitalni in kašasti ostanki več kot desetletja umetniških del, ki mejijo na mejo tehnologije in biologije. Včasih so lepo zaviti, včasih le ležijo na tleh, ti objekti pa preslikujejo Rossova gibanja po poti, kjer je estetska radovednost neposredno pripeljala do krčenja znanstvenih metod.

Rossovo delo raziskuje naše neizogibne korenine v nenehno spreminjajočem se biološkem svetu. To je polje z lahkoto: malo stvari je tako presenetljivo kot življenje v preobrazbi. In ni naključje, da se njegova umetnost prekriva z znanostjo. Pojem grške besede techne, kot jo razlaga Ross, omogoča odkrivanje lastnosti stvari ne samo s tem, kar se zdi, ampak s tem, kaj bi lahko bilo, kaj je lahko: “Oba umetnost in tehnologija gledata na takšnega sveta - ne nujno kot dan, ampak kot potencial, možnost, smer, alternative. "

Ross sam je hibrid - rojen v New Yorku, presajen v San Francisco, in ni ravno prijetno s kakšno posebno oznako. Umetnik, učitelj in kustos, Ross je čistilec in kipar živih objektov. Njegovo osebno prizadevanje za sodelovanje in poučevanje drugih z osnovami življenja se popolnoma ujema z našim časom, ko se polja, kot so biologija in inženirstvo, združujejo in postavljajo vprašanja, ki zahtevajo bolj občutek odgovornosti za to, kje zavzemamo ta planet.

"Moj dnevni red je deloma izobrazba," pravi Ross ob zajtrku in se ustavi nad palačinkami v okrogli restavraciji Mission District. »Moramo preseči naivni ekološki pogled na to, kje se nahajamo, saj smo vsekakor živali in naša tehnologija je naravni del našega stanja, in če ne bomo ugotovili, kako naturalizirati naše tehnologije ali jih uvesti v v skladu z naravo, tam je pravi problem. «

Koščica Ross pogosto postavlja življenjske oblike v situacijo, v kateri je človeška vloga formalizirana, kot je Junior Return, delo iz leta 2005, ki obkroža rastlino v hidroponskem podstavku z razpršenim steklom, digitalizirana življenjska podpora pa je klicana na absolutni minimum.

Rezultat je zakrčen, živ predmet razčlenjene lepote, ki je obešen v sovražno osvetljenem, majhnem odru. (Ross je pred kratkim to delo ponovil s 18 serijami, ki so bile povezane v omrežje in napajane s centralnimi baterijami.)

Delovni del je toliko o procesu kot rezultatu - ali vsaj v tem, kjer je izziv. Za Was Below, Now Above (2002) je Ross ustvaril jekleni okvir, ki ga je prekril z zelo drobnimi ostriki in potopljen za dve leti in pol, kar je omogočilo nastanku in zorenju kolonije.

Ko se je dan približal, da bi dvignil jekleno rebro, je Ross vedel, da bo, če ne bo previden, kmalu na rokah naletel na tono gnilih mehkužcev - nevarnost za njegov kos in morda tudi javno zdravje. Ugotoviti, kako varno in hitro osvoboditi okvire mesa, je bil izziv, ki ga je pripeljal na univerze in muzeje, in končno na nekaj ne tako slane vode, kjer je sprememba slanosti ubila ostrige, bakterije pa so pojedle mehko tkivo. vendar ne lupin, ki puščajo osupljive skeletne ostanke.

Potem so reakcije gledalcev. Medtem ko je zgradil instalacijo za raziskovalno središče v San Franciscu, je Ross izvedel, da je eden od vsakih 1.000 otrok »vlačilec« ali nekdo, ki bo instinktivno udaril napravo. Pri Junior Returnu so primerjave z bonsaiji primerne in pogosto narejene, toda izjemno je, kako pogosto starši projektirajo na zaskrbljenost zaradi lastne oskrbe ali kako pisarniški delavci prepoznajo metaforo za lastno življenje.

Ross želi obravnavati ta vprašanja, pa tudi nekaj bolj temeljnega v tem, kako mislimo o sebi. »Razmišlja o tem, kako dejansko oblikujemo Zemljo in kje smo v ciklu odpadkov ali v ciklu porabe. To je del našega "živalstva", da ne posedujemo samo materialov ali strdimo materialov - prečkajo nas skozi določene kanale ali tokove. Vendar ne razmišljamo tako ali razmišljamo o sebi v biološkem smislu. Mislimo o sebi v smislu artefaktov. "

Seveda se ne zdi vedno in nekdo se spominja na znamenito izjavo Buckminsterja Fullerja: "Zdi se, da sem glagol." Rossovo delo nadaljuje s Fullerjem v poskusih, da bi ta glagol spravil v vse svoje časove. Pripravljenost, da ignoriramo kategorije v prid sledenju tistemu, kar se zdi najbolj zanimivo, je nekaj, kar je Ross zbral na zahodni obali.

Po adolescenci, ki jo je v New Yorku preživel kot samoproglasni »študent naravnost«, se je Ross preselil v San Francisco, da bi študiral na umetnostnem inštitutu v San Franciscu. Uspešno tehnološko eksperimentiranje v zalivu je bilo navdihujoče, saj so se žarišča dejavnosti razširila od industrijskih umetnikov, kot so Survival Research Laboratories, do inovatorjev podjetij, kot je Xerox PARC.

„V primerjavi z vzhodno obalo je veliko lažje povezati te različne svetove; ljudje prečkajo. Območje zaliva ima ne samo to veliko tehnično kulturo, temveč ima tudi tehnološko kontrakulturo. ”Skupine tehnofilskih razcepov z“ tisočimi mnenji ”so razširile Rossov občutek za možnost.

Toda fascinacija s tehnologijo je bila daleč od vrst bioloških poskusov, ki jih trenutno proizvaja Ross. Morda je bilo predvidljivo, da so ga njegove dnevne službe v drugih poklicih pripeljale v naravni svet.

»Lov na gobe je vse odklenil zame,« pravi Ross, ki je naletel na svojo obsedenost v dneh po umetnostni šoli, ko se je na poletnem taborišču podpiral kot kuhar. Rad je jedel in ko je bil na poti s kolegom kuharjem, je ugotovil, da je iskanje lastne hrane v divjini nudilo veliko drugačen občutek za naravo kot odtujenost od njega, ki jo je čutil odraščati.

»To je bil način, na katerega sem lahko zelo kritično posvečal pozornost svojemu okolju in subtilnim stvarem, ker je to tako visoko tveganje: naredite napačno stvar in ste mrtvi. Spoznavate to stvar ali najdete strokovnjake, ki jim zaupate. Komu zaupate v svoje življenje? «Njegovo zanimanje za gobe je pripeljalo do spoznanja o drevesih, ki jih rastejo, in od tam je bila širitev neskončna.

Ross je zamenjal službo, tokrat, ko je postal gostujoči negovalec. Izčrpavajoče delo, njegove omejitve mu ne bi dovolile, da bi šel v lov na gobe, zato se je odločil, da se bo naučil, kako ga kultivirati in gojiti doma, branje znanstvenih protokolov. Čeprav so uporabljali drugačen jezik, so protokoli za gojenje gob odmevali z njegovimi kuharskimi izkušnjami. »Orodja so bila enaka in celo postopki: parenje in peka ter razmišljanje o čistoči.«

Vse se je končalo z receptom.

Ko je spoznal, da je delo v laboratoriju, kot je kuhanje, je skočil naravnost in začel graditi svoj laboratorij (glej MAKE, zvezek 07, stran 102, “Home Mycology Lab”). »Ni bilo preveč zapleteno. Opravljanje bioloških raziskav je zelo enostavno. Ukvarjate se z biologijo in je povsod okoli vas. «

Rossovo najambicioznejše delo, ki je bilo debitirano konec oktobra z BioTechnique, razstavo, ki jo kurira in razstavlja. Oddaja v umetniškem centru Yerba Buena v San Franciscu združuje skupino umetnikov, katerih delo vključuje biologijo. industrijski tehnologi, ekološki raziskovalci in biološki inženirji.

Vključevanje vseh v muzej je "kot začasni bolnišnično-vesoljsko-raziskovalni laboratorij, v okolju, ki tega ne upošteva."

Muzeji umetnosti preprosto niso primerljivi, na primer z zmožnostjo univerze, da plača režijske stroške za vso to znanost.Toda Rossova sposobnost, da se poveže, zaprosi za pomoč in pokliče svoje prijatelje in zaveznike, "vzame malo bitov iz vsega sveta, prostovoljno sodeluje z vseh strani in jih šiva skupaj", bo omogočilo dela, kot jih načrtuje avstralski Kultura tkiv in umetnostni projekt, ki bo vključeval razvoj specifične mišične celične linije. Celično linijo „McCoy“ je treba naročiti, gojiti na bližnjem raziskovalnem območju, nato prenesti v muzej in jo hraniti v bioreaktorju.

Ob tej priložnosti je na ogled tudi sočasen izobraževalni dogodek, imenovan Technebiotics, dan demonstracij bioloških tehnik umetnikov, znanstvenikov in drugih udeležencev razstave.

»Všeč mi je, da ljudem pokažem, kako enostavno je graditi vse te stvari,« pravi Ross. Uči umetnost na Stanfordu in UC Santa Cruz, dokazuje, da je meja med umetnikom in znanstvenikom zelo majhna. Dokazano je, da je ovira za uporabo ustreznih orodij resnično nizka, saj vaje, kot je »srednjeveška ekstrakcija DNK«, kaže študentom, kako izločiti DNA iz celic sesalcev ali rastlinskih celic, pri čemer uporabljajo sveče kot vir toplote, nekaj vode in ne veliko drugega. "Na koncu imate vialo pred svečo in to je skoraj alkimična stvar: nenadoma imate DNK."

Razmišljanje je pomembna stvar in pripravljenost poskusiti. »Skoraj vsi biologi, ki jih poznam, njihova največja spretnost so opazovanje in primerjava ter zelo dobra pridobitev podatkov. Lahko samo sediš in opazuješ, kako trava raste in pride do fenomenalnih predpostavk o naravi življenja. Beležnica je precej vsega, kar je imel Darwin, in naredil je zelo dobro. Vsakdo lahko sodeluje. "

Umetniško delo Philipa Rossa: philross.org

Delež

Pustite Komentar